凡人眼里的世界和仙人眼里的世界，是完全不同的两个世界。
在凡人眼里，花是花，草是草。花是红的，草是绿的。抬头有蓝色的天和白色的云，降下雷霆雨露；脚下是坚实的土地，孕育万物生灵。
比如这一粒米，能养百样人。不管是达官贵人，还是贩夫走卒，都是吃着大地的供养。凡人眼里有一粒米，甚至半粒米，但是没有更细微化的看法了。
随着历史的发展，近现代科技逐渐萌芽，然后发展。在科学家眼里，这一粒米还是可以分成许多部分的。
大米里面有细胞，细胞有细胞壁，细胞膜，细胞质，液泡，叶绿体。这是一个植物学家或者生物学家的看法。
再向下，还是能分的，比如分子。
分子之后，还是可以再分的，那就是原子电子。
电子还能分吗？不知道。在后世有各种理论，有的说能分，分成这个那个的，有的说不能分。
后世开国太祖说过，他认为电子还是能分的。虽然那些科学家都不相信，但是他信。他相信电子是可以再分的。
分到分无可分了，就是仙人的世界。
分无可分是一种状态，一种存在。
罗仙人看到的世界，就和寿安公主看到的完全不同。在他眼里，整个世界是由五种颜色组成的。赤青黄白黑。
这五种颜色对应着五行。赤火，青木，黄土，白金，黑水。这是组成世界的最基本元素。在仙人的世界里，这叫元炁。
元炁无处不在。但是它们是不能被凡人肉眼所能看到的，也不能被任何仪器测量。不论是大唐还是后世。即使能测量电子那么精密的仪器，也不能测量到元炁。
元炁没有质量，没有形状。是一个科学意义上的无，是科学意义上的不存在。因为人类的各种器官无法感知到。眼睛看不到，耳朵听不到，鼻子闻不到，双手触不到。
仪器也没有用。对于元炁来说，任何仪器都测不到。元炁没有数量的概念，没有一个元炁两个元炁的说法，元炁是一个范围。
元炁无法阻隔。不管是木头墙壁还是砖石墙壁，就是钢铁铸造一个封闭的盒子，对于元炁来说依然犹如不存在一般。
元炁随时随地存在于世界上每一个空间。
世界万物，都是由元炁构成的。比如一粒米，是各种元炁依照天地之道，先合成电子原子；再组成各种分子；之后再构成细胞壁，细胞膜，细胞质，液泡，叶绿体，形成一个细胞；然后各种细胞组合在一起，形成了一粒大米。
这就是天地的道，就是无中生有。一切的一切，都是从元炁中构造出来。就好比原天承变出的金子。就是用金元炁和别的元炁配合，形成了金原子，然后再组成金砖金锭金棒子。
九转屠魔刀，也是这样构造出来的。只是原天承目前还处在知其然不知其所以然的地步，会变，却不明白原理。
他根据天地大道，也就是那些黑烟白雾，领悟到了一些法则，根据这些法则，他制造了金子和刀子，可是就好像他能把食材搭配好，炒出一盘漂亮的菜肴，属于后期加工范畴。至于食材怎么得来的，他就不知道了。
现在的原天承，就好像一个没有进入学校的自学小学生，拿着残章断句，试图反推出书籍的原来面目。难度之大简直是堪比登天。
他还看不到无处不在的元炁，他能看到的和凡人看到的差不多。
杨昭却已经登堂入室了。世界在他眼里，已然不同。他“看”的到无处不在的元炁。
元炁这种东西，是天造地设的，永世不竭。并不因为被利用了，就少了一点。只要用，就总是有的。可是如何利用，利用多少，就是划分仙人等级的标准了。
杨昭现在能利用的元炁范围是方圆一里。就是说，方圆一里之内的金木水火土五行元炁，全能被他利用。可同样也是说明，他最多能利用这么多，再广的范围，他能力不到，利用不了。
可是方圆一里范围的元炁太少。比如他需要变出一根丈许长的木头棍子揍人，可是以他的能力，只能在方圆一里之内调动元炁，于是就变出了一根巴掌大的小树枝，这怎么打人呢。
想要控制更多元炁，就需要提升自己的修行层次。他的层次量化来说，就是一里。如果达到丈许长的大棍子水平，需要达到三里。
可是这并不是三和一的关系，而是一个三的立方和一的立方的比例。就是九比一。也就是说，如果他想变出一个丈许长的大棍子，他需要提升自己到三里这个层次，九倍于目前的自己。
那么他现在就不能打人了吗？当然不是。否则杨昭抽出木剑干嘛。
在道家修仙的世界里面，有法宝和符箓两样宝贝。杨昭的木剑就是法宝。法宝的作用就是预先储存元炁，以供需要时候使用。
这把木剑，是杨家一件至宝，因为杨昭在小一辈里面最为出色，所以特意赏赐给他的。里面就储存有大量的元炁。
根据法宝本身能力的不同，储存的元炁大小也不同。杨昭的木剑里面储存有百里的元炁。只是元炁虽然多，杨昭却不能同时利用起来。他能力有限，就好像孩子玩铁锤，小号的可以，大号的只能砸伤自己。
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