陶真人颌首道：“我玄灵岛后山有一处秀苑庄，立派之时，也经过我细致修葺，又用灵气灌润，乃是一处修心养性的绝好去处，道友若是不嫌弃，可去那里修持。”
张衍稽首一礼，谢过之后，陶真人关照了一声手下童儿，带他前往别宫。
秀苑庄乃是一处静雅别院，引植流泉，四季花开，张衍随道童入了庄园后，就见面前有一片桃树林，香浓娇艳，春水环游，风光正好，他颇觉满意，转了一圈后，就将童儿打发走了，随后信步往里步入。
走不出百步，就见林中出现一处停楼，亭顶黑瓦上落满粉色花瓣，朱漆靠栏上半点灰垢也无，里内有一只石案，三只石凳，雕琢成石蛙蹲坐模样；颇见雅趣，他迈入亭中，在石凳上坐定，取出《阵要》一书，放在案上打开，观览起来。
阵法之道，不外乎是借助天地人三势，修士通常称其为天德之阵，地德之阵以及人德之阵。
天德之阵，乃是虚无缥缈，传说中有自天地开辟以来从鸿蒙中诞生的先天阵图，甚至有颠倒乾坤，混一阴阳之效，因此书中只是寥寥几语，便就带过，他也没有细看。
书中下来，说得就是地德之阵。
此类阵法张衍接触最多，乃是借助山水地势，灵脉精气，再辅以法器借气排布机巧，安下禁制。
外间之人若要攻破阵势，就等若撼动这方天地，不是大能修士，休想做到。
诸如溟沧派中各家各岛洞府禁阵，就是如此施为。
但对修士而言，此不过是死阵，一旦离开洞府，便护不得自身了，用处着实太过狭隘，因此地德之阵中还有一门活阵。
此法是以大法力炼化名山大川，江河湖波，化入方寸之间。
不过这种法子非有大神通大机缘才可，就算集合数位洞天真人，也未见得能炼制出来。
张衍只听得十大玄门之一的补天阁中，似乎就有这么一张阵图在手，因此门掌门可携灵穴任意游荡，行踪不定，弄得常常无人知晓其山门所在。
这等阵图可遇不可求，不是寻常修士能使唤得起来的，是以活阵之中还有一法，就是采集天地精粹，仿山水形胜，用以演化阵图，虽比不补天阁那等阵图，但一旦炼成，威力也是不小。
甚至有修士一生只精研一种阵法，师徒相授，不断变化衍进，可使得这阵图之威更强。
《阵要》一书中倒是罗列了数种阵图出来，底下还有炼制之法，甚至从何方采集精粹，也都是交待得清清楚楚。
然而张衍却摇了摇头，他要研习阵法，往远了说，是为了避过魔劫，而眼下，却是想赶在十六派斗剑法会之前，再为自己添一臂助。
而炼制阵图，不是一夕可成，洛清羽手中那张“青平涵烟阵图”就不知耗费了多少心血方才炼得，眼下他尚无心多加关注，也是先自掠过不看。
再往下去，就是讲述人德之阵了，他神情不免专注了几分。
壁礁府以三十余万妖兵排布的“伏鲲海力大阵”与“正反星斗大阵”就是此等阵法。
从道理上来讲，布阵之人操演愈熟，则阵法威力愈强。
若是布阵之人再修为高些，还有一个上好的立阵法宝，那更是能收得奇效。
张衍先前就是属意这阵法，因此把那三十万妖兵收了二十余万进来，这样就无需耗费太久时日，也能排布得一门阵法出来。
至于无有真器镇压，那也无妨，人德之阵讲究的是一个“人”字，他也用不着其有什么惊天动地之威，只要有人斗法之时，能多一种手段对敌，那就已然达到目的了，哪怕这些妖兵俱都抛却了也无关紧要，反正也白来的。
只是想到这里，他神情略略一动，又把书翻到阵图一页上，目光闪动不定，似是这一瞬间，有了什么主意。
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