第481章明拓
对于《赵城金藏》的修复工作来说，最大的遗憾是修复期间没有留下任何的文字和资料。这一点非常可惜。前后10多年的修复工作，现在留下的只有一册“金刻赵城藏修理簿”，记录了自1949年7月14日至50年6月、54年3月15日至55年4月26日从书库提取《赵城金藏》经卷400余卷的记录。此工作薄的字迹前后不同。
1949年至1950年的笔迹为墨迹，只记录了每次从书库取了几种几卷《赵城藏》经卷，并登记了经名和修裱以后的归库时间。而1954年以后的字迹为钢笔书写，记录更为简单，每次从书库提书仅登记几种几卷，连经书的题名都没有，使得我们现在要想了解一下当时修复的赵城藏的情况而无从下手。国家图书馆收藏的《赵城金藏》一共有4000多卷，其修复过程长达16年，而前前后后没有留下一个字的工作记录，一个字的档案，这对于国内第一个大型的文物修复工程来说，不能说不是一个遗憾。
骆天想到真正的《赵城金藏》不由得心血澎湃，再看手上这一本，虽然是明朝的拓本，可是也是正儿八经的文物了，所以骆天才会认为主办方下了血本儿，骆天将自己的答案写在答题纸上，又是第一个交上了台。
有了昨天的经验，对骆天今天的表现，评委们淡定了不少，他们轮流看了一下答案，不动声色，骆天此举无疑给其他选手带来了很大的压力，骆天经过张奇伟旁边时，扫了一眼，张奇伟拿到的是明代的精刻本——《监本四书——大学中庸》，看损坏程度比自己的要轻，再扫一圈其他人手上的古籍，骆天头皮一毛，自己拿到的无疑是最难的一本！
骆天趁其他选手还没有提交答案，先自行研究起手上这本拓本了，这本拓本是将石刻上的经文用纸张印下来，拓本自唐朝起就已经出现，明朝的拓本就又其特点，修复工作正要基于此特点还有纸张的特点来进行。
比起昨天进入到第二环节比赛的人，今天的人更少，不过六个人，悲剧啊，果然像黄立德所说，全国的古玩修复现状堪忧啊，人才就能反应某些方面了，骆天拿着手上的拓本准备进入格子间里，旁边的格子间里，正好是张奇伟，他冲自己一笑，然后大拇指朝上，比了一个“好”，然后就钻进了自己的格子间里，骆天不太明白他的意思，不过被夸肯定是一件好事了。
骆天进入到格子间里，明拓本拥有自己的特色，由于明朝造纸业十分发达，纸的名目颇多，有黄棉纸、皮纸、红筋罗纹纸、太史纸、连史纸、白棉纸、镜光纸等。这些纸一般来说比宋纸要薄一些，但纸质坚韧，纸色或黄或白，一般淡黄色居多。至于墨，除了由宋墨遗存下来外，明代造墨法十分讲究，墨色乌黑，但总的来说远不如宋代的墨精良。
至于明代的椎拓大多仿宋法，捶拓碑刻一般采用质地坚厚的纸，拓墨浓重。拓帖，一般用或黄或白色的纸，拓墨浅淡或浓。除此之外，明代在拓墨方面，尚有捣煤和胶拓。俗称煤拓。
这一本《赵城金藏》用的纸张是皮纸，书皮则是用粗丝绢制成的，因此，补书页也要选用皮纸，骆天在主办方准备的材料中一番寻找，终于找到了皮纸。
用桑皮、山桠皮等韧皮纤维为原料制成的纸。纸质柔韧、薄而多孔，纤维细长，但交错均匀。一般是供糊窗和皮袄衬里等日用需要，特殊的则作誊写蜡纸、补强粉云母纸等的原纸。现在很少生产。
皮纸是中国古代图书典籍的用纸之一，隋唐五代时的图书已有使用皮纸的，宋以后的图书典籍中，皮纸是使用最多的纸类之一。皮纸的种类很多，主要有棉纸、宣纸、桑皮纸等。
骆天翻找到皮纸，有些惊讶：“这可是高丽纸啊。”
高丽纸就是楮皮纸，无论从纸张的年代还是从纸张的纤维来说，用来修补同样皮纸制成的拓本都是非常合适的。至于绢，现在还找不到和书皮用的一样的绢，但是主办方准备了现在能够买到的最好的绢，
材料就续，骆天继续研究，书皮已经破损，首先要做的就是书皮的修复，骆天把破损处周围掀起1厘米左右，然后用颜色近似的丝织品修补。用作书皮的纸板修复时，要把纸板分层揭开1厘米左右，把补纸插进，然后在补纸上再粘纸，直至补纸和纸板厚度相同为止。
整个过程骆天就像是被一只看不见的手操控着，可是思路却很清晰，动作之快，就像是机器在进行修补一样，只不过二十分钟，书皮就修补完毕，骆天停下手来，自己都觉得不可思议，有如神降一般。
书叶的修复，以“掏补”为主，即在不拆掉书皮和纸捻的情况下，把毛笔、补纸伸进书叶中间修补书叶上的破洞。选用的补纸要比书叶薄一点，四周用手撕出纸毛纤维，补纸与书叶相搭的碰接，然后按平时补书的方法用薄纸在补纸上再补一层，以降低补纸和书叶互相搭接处的厚度。
由于书叶的修复方法和以往不同，压平的方法也要随之改变。每次修补8-10叶左右的书叶，就要用宣纸夹进书叶之间，用压书板把书夹住，再加重物压平。待补过的书叶压平压干以后，再补其余的书叶。
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！