从纳*托库回到亚玛由拉村庄时，村子的气氛要比往常凝重了许多。
黛冬寒的脚跟还未落稳，家门口便被村民们堵上了。
稍作打听之后，黛冬寒才知道，他们出游的这段时间，有人破坏了卡卡艾拉尤拉森林中的塔姆亚（灵宿），将觉醒于森林中的姆提卡巴（森林之主）唤醒了。
发怒的姆提卡巴当天便下山入侵到了村子里面,好几户村民都受到了袭击，最惨重的是切库力全家都被吃掉了，之后，姆提卡巴又接连袭击了亚玛由拉周围的山村图图、锡特等。
一直以来，森林都是亚玛由拉村庄重要的食物来源之地，这里的人们除了固定的耕种之外，平时都会前往森林寻找所需的食物,男人们进行狩猎，女人们则采集馍萝萝和树果等食物,这里也是图斯库尔一家寻找药草的地方，可以说森林相当于是他们的衣食父母了。
每次吃饭前，村民们都会对亚南*卡米（森林之神）进行祈祷，他们相信，在卡卡艾拉尤拉森林的深处，栖息着亚南*卡米。
比起亵渎塔姆亚，引怒姆提卡巴所造成的灾难，人们更加担忧由此会被亚南*卡米所抛弃。
考虑到之前大地震中的灾厄源头正是哈克奥罗，因此，一些村民本能地怀疑起他来。
对于这件事情，村民中的亚（亚普）、乌（乌哈姆塔姆）、塔（塔纳昆）揭发了曾经在村子里面呆过，如今却成为了藩主萨桑迪养子的努万基，他前往过森林，并以命令的口吻要求他们做事，被他们断然拒绝了，努万基有可能因此泄愤而毁坏塔姆亚。
村子壮力的代表铁奥罗也为哈克奥罗说了话，相信不是他做的。
但是，仍然一些村民对此惴惴不安,认为哈克奥罗就是灾厄的化身，哪怕这件事情不是他做的，只要他一直在这里，便会不断有麻烦找上这个原本平静宁和的边境之村。
“小兄弟，你去和村长谈谈吧。”
“就是，小公子，这件事情只能你来解决了。”
“这样下去，村子会遭受更多的磨难……”
“自从他来到这里之后就没有好事……”
“……”
村民们聚在黛冬寒的房屋里面，七嘴八舌的说道，这些话，他们不能够对着村长图斯库尔说，只能在黛冬寒这里抱怨了。
“大家的心情我能够理解……但是，各位想，哈克奥罗先生也想出了为田地施肥的妙招，由此让那些曾经开垦出来的荒地长出了绿苗，还协助你们一起消灭了为害这一带农田的奇玛玛（类似猴子）。
这些大家都是有目共睹的。
而且，从他来到这个村子起,他除了失忆并没有异样的地方。
我知道大家害怕姆提卡巴，也担心被森林之神所诅咒,然而,我想这些事情是与他无关的。
眼下，我们要做的事情就是尽早解决这一祸患，让村子恢复往日的平静。
大家先回到各自家里面去，我这便去和村长商议。”
黛冬寒暂且安抚起众人，不知不觉，要对上第一个boss了啊。
即使他不出现，大概也会有解决之道吧。
但是，并不是这样的，因为他的到来，唤醒了村民们，所以他们才对哈克奥罗缺乏信任。
不然的话，有着铁奥罗等人的说服，村民们肯定会信赖哈克奥罗的。
很好，这正是他乐意见到的发展。
亚人本能地会顺从于人类，他们的基因中就有着这样的本能，也因此哈克奥罗这位主角大人才能够轻而易举的博得众人的信赖。
但是，现实中，信赖哪有这么容易就能够建立得起来，传颂世界的亚人们太傻太蠢太天真了。
无论是大神解放者，还是大和的统治者，轻而易举就能够决定无数人的命运，想杀便杀，想活便活，哪怕拥有正义，那也是力量的正义。
神或者统治者，就可以在这片大地随心所欲吗？
不！
亚人们不超越这些存在，不质疑这些存在，不毁灭这些存在，就无法成为真正的人类。
亚人中不是没有这样的智者，大和的八柱将雷光便有着这样崇高的志向，然而奈何他最终还是败给了力量，传颂之物世界真正应该拥有的未来，是雷光所追求的境界，而非由力量所加护的主角所得到的未来。
结果，传颂之物的世界并没有改变，大神解放者并没有消失，只是被封印了，终有一天，便会有新的灾厄再次诞生，循环往复，周而复始，本质仍然得不到改变，亚人们仍然成为不了人类。
也是，人类的历史虽然相对宇宙有些短暂，但相对于亚人来说却是漫长的多，而亚人根本没有历史，他们的历史是被大神解放者以及大和的统治者引导的，强行将人类的技术文化等等传颂给亚人，亚人从一开始就没有自己的历史，作为提线木偶被控制着，如果亚人走出了他们所不期望的道路就会被抹杀。
这样的世界怎么能够称之正确！
所以，怀疑的好，怀疑的妙，亚人想要成为新的人类，必须质疑乃至于脱离大神解放者等统治阶级，以此启发未来，从零开始构建属于自己的历史。
拥有着崇高理想却无力量的雷光成为了小丑，但他可不会！
“……你不会想亲自解决那只老虎吧？”
亚丝娜疑问道，想要出风头，不应该在这样的地方啊。
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