长安城，在刘秀讨伐燕云十六州诸侯期间，张华招揽了一批文人墨客，正在查看这些文人的面板。
李白、杜甫、王羲之、曹雪芹、陆游这些文人，也是有英雄面板的，而且对领地有各种增益。
像是苏轼、陆游、范成大这些宋朝的文人，还是文臣的人选，拥有内政天赋。
张华率先查看诗仙李白的英雄属性。
“李白的武力，居然有95……”
张华看到李白的个人武力，达到了95，暗暗吃惊。
虽然李白武力不到五虎将级别，但95的武力，遇到五虎将，也足以自保，至少几十个回合内，李白都不会被杀！
【英雄】：李白
【等级】：70
【统帅】：51 【武力】：95 【智力】：90 【政治】：57
【第一天赋】：诗圣（精神天赋，可临时获得诗意，不费吹灰之力创作唐诗，提升领地的文化繁荣度，领地更加容易诞生文人和文臣。另外，李白将诗意融入自己的剑术之中，进入人、剑、诗合一的境界，提升剑术的威力，获得“青莲剑诀”等技能）
【第二天赋】：人剑合一（武力天赋，李白可以随时随地进入人剑合一的高级境界，大幅度提升剑术的威力，衍化出各种剑术，大幅度提升这些绝技的威力）
【来历】：唐朝诗仙，放荡不羁。
李白的武力极高，像是大唐的游侠，而智力主要用于文学作品创作，并不是征战沙场的谋略。
李白的统帅值和政治值实在是太一般了，无法成为将军或者大臣。
另外，李白洒脱的性格，也不适合当将军、大臣。
目前，李白在锦衣卫供职，如果李白愿意的话，他可以选择去刺杀敌方将领，又或者，保护己方主将的安全。
李白也算是找到了自己的用武之地。
张华在积极为锦衣卫招揽一批侠士，做一些不见得光的事情。
每个势力都有供养侠士或者刺客，以备不时之需。
人无害虎心，虎有伤人意。
供养的侠士就算不去刺杀对方的主公或者将军，也可以防止对方刺杀。
张华又看向杜甫的英雄属性。
【英雄】：杜甫
【等级】：15
【统帅】：47 【武力】：22 【智力】：87 【政治】：62
【第一天赋】：诗人（精神天赋，所在的城池，文人骚客汇聚，文化更加容易获得发展。教化万民，百姓向学，提升百姓道德水平，更加容易诞生文人和文臣）
【第二天赋】：诗史（精神天赋，杜甫的唐诗容易令百姓产生共鸣，诗词传播后，领地内的百姓更加忧国忧民，提升领地的民心）
【来历】：唐朝诗圣，因为安史之乱，流离失所，忧国忧民。
杜甫的唐诗号称“诗史”，因为看到百姓在战乱中的流离失所，见到战乱给百姓带来的无穷灾难，感慨万千，奋笔创作了体现这些内容的唐诗，对凝聚民心，有一定效果。
不过杜甫的武力也是真的低，不然也不会有“南村群童欺我老无力”的感慨……
那个时候杜甫50岁，已经被南村群童欺负……
杜甫22的武力，与李白95的武力，形成了鲜明的对比。
杜甫也没有带兵或者从政的天赋，他的天赋都集中在了文学上。
“书圣王羲之，历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军，是东晋高门琅琊王氏之后，政治值倒是不低，出乎意料之外……”
张华翻看书圣王羲之的英雄面板，更加吃惊。
在张华以前的印象中，王羲之只是一个书法家，但实际上，王羲之是东晋的高官。
而像是杜牧、陆游、苏轼、范成大这些文人，都不是什么简单角色，在古代都是大官了。
【英雄】：王羲之
【等级】：35
【统帅】：61 【武力】：52 【智力】：85 【政治】：70
【天赋】：书圣（精神天赋，可临时获得灵感，人笔合一，创作绝世书法，提升领地文化繁荣度，而且王羲之用真气提笔，可以化虚为实，将文字具象化。具象化的文字越夸张，消耗的真气越多，对精神负担越大））
【来历】：东晋大臣、书圣，琅琊王氏后人。
“王羲之的天赋与马良相似，一个是将文字具象化，另一个是将绘画具象化……怪不得王羲之有‘书圣’之称！”
张华看到书圣王羲之领悟的天赋，都感到不可思议。
如果有机会，他还真想看到王羲之的绝世书法，将文字具象化。
某种意义上来说，王羲之的能力相当逆天。
当然，王羲之未必可以承受反噬。
马良也很少使用自己的神笔天赋，否则搞不好，会丢掉自己的性命。
“接下来是边塞诗人王昌龄、岑参，他们应该也有自己的特殊之处。”
张华知道王昌龄、岑参都是有名的边塞诗人。
所谓边塞诗人，就是以边疆地区生活和自然风光为题材写作的诗人，反映塞上战争和军旅生活。
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
王昌龄在唐朝担任过县尉、县丞，后来安史之乱时，路经亳州，为亳州刺史闾丘晓所杀害。
“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”
岑参，两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌书记，后任安西北庭节度使封常清幕府判官。
张华还是第一次知道诗人岑参和安西军团的高仙芝、封常清有关联，岑参的统帅值和政治值，比王昌龄还高。
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