我看了半天，的确一样，唯独不同的就是我腹部的花没有楼板是沙子雕刻出来的娇艳，并没有完全绽放。
刚开始我看走眼了，应该是和这里环境有关系，我看到老韩头死的样子，本能的就感到有些害怕，因此我看什么都带着一种恐惧的心理，加上当时房间昏暗阴沉，光线昏黄模糊，我看第一眼一闪而过的时候还真的以为是一张人脸。
如果是一张人脸我可能会比现在要恐惧的多，但如今更多的是让我感到疑惑。
但是我想不出，爷爷为什么会这么恐惧，面容会显得这么害怕，爷爷的胆子我不敢说这个世界上没多少东西能吓到他，但他敢大半夜去死人坑，去挖死人坟。我想就算哪怕是一张真的人脸，都不至于把他吓的恐慌成了这个样子，连手里的木板都吓的掉落了。
昏暗阴森的房间气氛格外的凝重，爷爷的表情还是呆滞的仰头看着楼板上沙子雕刻出来的那朵花。
有点迷幻，有点妖娆，有点像是火焰，在不停的燃烧，不像是人世间的花，因为世间的花，没有这么散发邪气，不能给人这种恐惧感。
它像是一朵地狱之花。
生长在冥河，开在那满山尸骨之中，邪恶之气越是浓郁，它越娇艳妖娆，尸山血海越大，它就越是美丽迷幻。
我觉得这地方阴森森的，站的久了就感觉浑身膈应的难受，我过去对着爷爷喊了声，他才回过神来，仓慌的差点把手电筒也给吓掉了。
他的脸色从未有过的难看，但还是对着我硬是挤出了一丝笑，说没事，出去吧。
我出去后，院子里现在有很多人了，他们都不进主屋子，我看到有村里人给老韩头剃头。
我们这边风俗就是这样子，男的死了要剃头，因为人生苦多，佛家有言，三千烦恼丝，借指头发。人死皈依，回归自然，干干净净把烦恼留到世间，化土随风飘散。
女的死时要洗澡，当然，一般都是在眼看救不活的时候，就在没死前洗澡，这叫净身，大致和男的剃头一个意思，就是洗去在人世间沾染的污垢，安安心心的上路。
接下来就是穿寿衣了，然后还要在死者盖纸钱，亡者入殓前在脸上盖一张黄纸，叫“盖脸纸”。
其实这些我外婆在我很小的时候就对我说过。
“盖脸纸”古代为黄土纸，白麻纸。
清代人有在纸上剪有各样图案，并始终盖在死者脸上。
清末民初后，盖脸纸除黄土纸，白麻纸，还有一般黄纸，在入殓时要将盖脸纸揭掉。
因为传说“盖脸纸”是隔着阴阳的纸，如果死后不用盖脸纸分出阴阳，亡者就进不了天堂，连阎王爷也不要，可能变为孤魂野鬼。
第二就是观察死者是否假死，若是假死，气出纸动，还可抢救复生。
但最主要的是遮挡尘土，防止噪音，有让死者安息之意。
老家道士有一种说法是明朝灭亡后，明朝遗老感到死后无颜去见祖先，就吩咐后人用纸把死者的脸孔遮住，日久成为习俗。这个决非盖脸纸起源。
归根究底，很多习俗在现在看起来很滑稽，可这都是一代代传下来的，村里的人都交代现在年轻人，可以不信，但不能不敬。
接下来就比较安静了，我看到爷爷脸很不对劲，心事重重的，但是现在这里人多，况且他得帮忙，这种事我一个女孩家的不能插手，在这里也帮不上忙，不像村里大龄妇女，围着看热闹都没那心思。
我回去了，但是现在还不太困，只是过阴后脑袋有点浑浑噩噩，浑身有气无力，爷爷家的老宅子现在空荡荡的，很安静。
我进院子门口，又看到了苏洛辰，他就安静的坐在院子的台阶上，独自一个人也不知道在想什么。
这人来我爷爷家住了将近一个星期了，也不知道到底是什么目的，关键是外婆和爷爷竟然都没说什么，我总觉得怪怪的。
我推开门后苏洛辰就把目光放在了我的身上，其实我心里对于他多少有点恐惧，从和他碰面以来，到如今发生的一系列的事情，我渐渐地知道了这个人并不像外表看上去那么无脑。
我进去的时候他看着我，没有多少表情，我也没说话，我想就这样进屋，但他还是先开口了。
“你应该注意休息的。”
他提醒了一句，不知道是我潜意识的多虑还是直觉太过于灵敏，我总觉得他看着的目光，好像是在找另外一个人的身影。
“我现在还不困！”
我勉强微笑道，不管是黑水门还是大北山，又或者我过阴在鬼市看到苏洛辰的场景，这些一系列的事情，到目前为止，我已经不能像第一次见面那样对这个人没有隔阂了。
“好吧。”
他也不在劝说了，继而转过仰头看着夜色，我顺着他的目光，夜空一片漆黑，没有星辰，只有一轮孤月。
我神色有点诧异，砸了咂嘴也不多问，我走进屋子里，空空荡荡，过阴的那个黑暗的屋子里还没收拾，如果我妈醒过来了，我也不想在折腾了。
把屋子里杂乱的东西整理了一下，出来的时候发现苏洛辰依然还坐在大门外的石阶上，仰望着夜空。
“你不冷吗？”
我站在他身后问了句，再次看去，如今连月亮都隐藏在云里了，黑漆漆的夜空，实在不知道为什么苏洛辰会这么着迷。根本就没什么好看的。
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