赵太来回港，香江艺术扶持基金最近又要组织活动，需要他回去主持。英国这边，他媳妇阿芳带着三岁的孩子照看产业。
“阿芳嫂，不用招呼，都是自家人。”见她忙来忙去的端茶倒水，卢灿客气的说道。
肖芳是香江大屿山人，家中渔民出身，典型的香江女人——勤劳能干能吃苦精明。她很清楚所谓的“自家人”是对方的客气话。
“灿少爷，您可别带着我家太来飞，他吖，最近飘得很，天天开口闭口都是大事，都不耐烦和我们母子倾计（聊天的意思）。”
阿欣正逗着赵太来家三岁的阿有，听罢抬起头接话，“阿芳嫂，赵哥现在不是挺好吗？香江艺术圈，任谁提起赵哥，不挑大拇指？”
“啊呀，那还不是灿少提携？”阿芳嫂一扬手，脆促的说道，“就靠我家太来那磨磨唧唧的性子，能干嘛大事？”
这才是她说话的重点，帮丈夫在卢灿面前念好。
卢灿笑笑，探手摸摸阿有的脑袋，小家伙嘴上挂着一溜口水，眼睛溜圆的也不怕人，很可爱。卢灿拿起他胸口前的手帕，帮孩子拭去滴答答的口水，顺便逗弄一句，“好醒目的细蚊仔（好聪明的小家伙），再大一些，我收你做契仔。”
“哦哟！卢少爷，这话我可是听得明白。”阿芳嫂大喜，立即将孩子抱起来，对着周围一圈作揖，“二少奶奶，李老爷子，还有戴馆长可是要作证哦。”
孙瑞欣看看卢灿，见他隐隐间点点头，便笑着从阿芳嫂手中结果阿有，“嫂子，这有什么？阿有这细蚊仔我就很喜欢，今天就收他做契仔，长大后让阿灿教他本事。”
“哎呀！那真是太好了！我马上安排阿有拜契娘。”阿芳嫂双掌一合，欢喜的恨不得马上举行仪式。
李林灿老爷子坐在另一侧，笑眯眯的看看卢灿，戴静贤则连连恭喜，卢灿则连连抱虚拳回礼。
收契仔，有什么好恭喜的？
香江豪门收契仔，与后世影视圈或者帮派中，完全不一样。
香江的系谱传承中，契仔和契女一直很盛行。早年是各种江湖流派以收契仔契女（他们比弟子更亲近）的形式来凝聚核心战斗力，到了近代，契女契仔文化走入豪门，变成他们收拢或者培养辅佐家族继承人的人选，像这种契仔，必定会得到主家的全力栽培。
也就是说，卢灿此举看似随性，其实还真不是，很大可能是为了田乐群怀中的那位“卢家新一代”早早铺垫。
当然，这些都是李林灿和戴静贤的揣测。
“不急不急！”阿欣摆摆手，逗弄着孩子，“阿有这么聪明，等回港后，让家中老太爷，还有田姐过过目。”
“欸！欸！那真是太……”阿芳嫂搓搓手，不知该怎么形容。
赵家现在颇有资本，日子并不差，可这一切都建立在卢灿对赵太来的大力扶持，现在自家儿子阿有，又被卢灿与孙瑞欣收为契仔，还是老太爷过目、卢家掌家夫人亲许，那……赵家算是彻底绑在卢家这棵大树上。
阿欣带着阿芳嫂和阿有去挑选礼物，她和卢灿从法国带回来不少小礼品。卢灿陪着李老爷子和戴静贤聊天，聊在法国搜罗藏品的事情，当然，也少不了虎博在六月下旬召开的“梵高素描鉴定”新闻发布会。
“德西德里神父？《东游藏记》？他不卖？”
李林灿是偏考古类的文博专家，对文字类的艺术品更偏爱。听到卢灿提及德西德里神父当年的东行游记手稿一事，并失之交臂，恼怒的一拍手，瞪了卢灿一眼。
“那是好东西啊！记录藏区，乃至整个东南亚，十八世纪宗教、政治、文化、经济的第一手最真实资料。你怎么就买不回来呢？”
“要不，你安排人再去问一次？”老头子不死心，敲着桌面问道。
卢灿无辜的一摊双手，“他就是不愿出手，我也没办法。”
是的，卢灿从阿方索那里购买了十四件新郑彝器，还将他家老房子也买下来，但是阿方索始终对祖上德西德里神父所传来下的《东游藏记》一直未曾松口，直说这是祖传文稿，不能外卖，甚至都没让卢灿见上——推辞说这些东西都在罗马老宅院中。
其中是否另有隐情，卢灿也不清楚。
老爷子遗憾的搓搓手，倒是戴静贤出了个不错的主意，“阿灿，要不……购买一份影印本，应该问题不大吧？”
卢灿摸摸鼻翼，影印本？应该没什么问题吧？点头答应过几天去巴黎试试。
卢灿不知道，阿方索并非不想卖，而是……他的祖上德西德里神父在这份手稿中，有着大量诋毁东方人的语句——可不仅仅是藏区，德西德里对印度和尼泊尔同样没啥好评价，堪称一份典型的中世纪歧视黄种人的笔录。
这东西卖给欧美博物馆没啥大问题，可卢灿是亚洲人，阿方索敢卖吗？卖给对方岂不是给自己招黑？
所以，他在得知卢灿身份的第一时间，就将那份手稿给掩藏起来，死活不愿拿出来。
小小遗憾很快就被冲散，两人翻阅着卢灿这次在巴黎购买文物的名录还有实物照片，已经不是震撼，而是连连摇头——这家伙花钱真是……没谁了。
东西确实好！
南宋李唐的《秋山饮牛图》，宋官窑八角卷口盆、吕纪的《红梅斑鸠图》、王时敏的《太湖丘岭图》、戴震的《筹算》吴郡陆氏刻本、超格虔造供佛炉、陈洪绶的博古叶子、隋唐四系罐、楚国鼍鼓羞鼎、东瀛奥村政信的红折绘、和中地区的老货币，还有大量的欧洲老货币等等，这些无一不是馆藏精品。
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