就当朱标准备宣布今日早朝结束的时候，刑部尚书出列道：“微臣还有一事奏禀。”
“前些时日扬州一位赵姓秀才失踪半旬，官府搜寻无踪，最后其人自行归家，却是以然瘦骨嶙峋神志萎靡，捕快询问才知原来他是被城外尼姑们看中囚禁庵中日夜凌辱。”
刑部尚书的话使得朝堂内的气氛一下欢快了许多，武勋们嘿嘿出声挤眉弄眼，文官们也不觉得这是什么值得放到早朝上来说的事情。
刑部尚书继续说道：“本也不算何等要案，只是根据赵秀才的供诉，差役们又从庵中挖出了数具尸骨。”
朱标负手于后眉头微皱道：“既害人性命，自是该当按律问罪施刑，何以奏禀？”
害死了数名百姓性命，自然是大案，但既然证据确凿也就没什么值得一说的了，若是这点小事都要放到早朝上处置，朝廷还何必养那么多地方官吏。
“殿下容禀，微臣初闻时也只是觉得地方小案，但稍一细究后发现此例颇多，开国至今各地寺庙和尚观中道士庵中尼姑因贪脏淫欲害死百姓之数已达上百，微臣以为合该大查寺庙事！”
此事瞬间从地方小案转变为了针对全国宗教的大事，下面的官员原本略有轻浮的神态转为严肃，百姓愚昧，对乡野中的神汉鬼婆都笃信不疑，对佛道两大宗就更不必多说了。
史书上三武一宗灭佛，可知各帝动机不一，情况各不相同，但归根到底还是是政治原因、思想文化领域的冲突、僧团道风方面的缺陷或者僧俗之间的经济利益的矛盾，必归其一。
而今刑部尚书是以僧团道风方面的缺陷为切入，想要趁着皇帝不在鼓动太子殿下打压宗教，尼姑之事不过是个因由而已。
武勋们对佛道是嗤之以鼻的，若按他们所说，他们这些尸山血海里杀出来的，死后必定要遭受报应，呵呵，报应？
众所周知，杀人放火受招安才是升官发财的正道，至于报应，老子原先活都活不起了，还怕死了遭报应，先横行一世再说！
文官能混到庙堂之上，不说全部都是对佛道不屑一顾的，但绝大多数都不会真的笃信，所以对刑部尚书所提议的事也没什么抗拒之意。
左右是你提议的，允与不允都在储君一念之间，成与不成的后果也都是你自己担着。
当然，若是太子允了，他们就支持，等着分肉吃，若是太子不允，可也别怪他们要去密信向圣上弹劾你唆使太子殿下，其心不正当诛！
朱标有些不解的看向刑部尚书，老朱是有意压制宗教事的，虽然佛道两家的高僧天师都还有体面在，但实权却是很低了，同前元相比简直不可同日而语。
佛道自也清楚惹不起杀伐果决的开国帝王，一直都是任打任罚，陈明阶怎么突然盯上他们了？
朱标思虑片刻开口道：“若是彻查几家涉嫌谋财害命的观庙倒也不算什么，方外之人也在朝廷律法之内，无外乎大明子民，只是要针对所有观庙未免有大动干戈之嫌。”
新上任的大理寺卿张光烈还没改变自己御史的习惯，他们对任何法外之人都格外看不惯，有机会还是想要插上一刀：“我大明以圣人之学治天下，鬼神之事不过旁门左道，若任由鬼道炽盛必使政教不兴，礼义大坏，臣附议陈尚书之言。”
朱标无奈的看向张光烈，大理寺卿一直是由东宫的嫡系心腹担任，在朝内臣子之中代表着朱标的意志，这在外人看来张光烈一言一行很容易被误解成朱标的意思。
果不其然，立刻就有很多官员出声支持陈明阶的奏议，陈佑宗皱起眉头不满的看向张光烈，此人是他举荐给太子殿下的，却是没想到如此的不庄重，都已经是大理寺卿了，还照着原来当御史大夫的习惯做事可怎么行？
张光烈很显然也没想到自己的话会引起这么多人的支持，他性格刚正却也不是傻子，立刻明白了是自己的身份地位出现了改变才导致了如此情况。
微微抬头看向了御街上立着的身影，目光有些逾越的同太子殿下对视了一瞬，然后就立刻低下头去，身子也弯的更低了。
朱标微微有些无奈，张光烈的眼神透出的情绪很简单，刚下的行为是臣疏忽了，但臣的提议没有错，还请殿下三思。
朱标对刚正的官员还是很包容的，尤其是那种连名声也不求的，有些人清廉刚正不是因为他不喜欢钱财，只是更爱身后名，而还有更稀少的一部分人，他只是为了不愧对自己的心。
朱标只能安慰自己，起码不用担心大理寺会被渗透了，有这样的堂官在，下面的人虽然心中会嫉恨怨咒，但却是不敢稍有徇私枉法之行径。
他们父子二人对宗教的态度是一致的，恩威并举，宽严并施，在利用中有所整治，整治的目的是为了更好地维护统治，毕竟开国之初国家根基不稳，要利用社会的各个方面。
胡惟庸见差不多了出列道：“自南北朝到宋元，僧徒多时达二三百万，少则亦数十万之众，他们不耕而食，微臣以为开国以来对僧道崇尚太过，徒日盛，安坐而食，蠹财耗民，莫甚于此。”
中书右丞陈亮立刻接话道：“微臣以为上至君王下至百姓佞于佛道必将怠政而致国废，僧道献媚于王侯则毁及自身并连谤及法。”
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