确定了原因，下一步就是给出解决方案了。
解决方案，其实我前面已经说过了，无非就是两种办法，离开野人墓，晒几天太阳，或者佩带朱砂原石。
不过，我并没有立刻把这两个解决方案，告诉窦申宇，还是前面那个原因，史密斯还在我们边上。
斩龙局这样的存在，我们自己知道可以，但不能让外人知道。
看完墓葬区，窦申宇带着我们离开了野人墓遗址，到了离野人墓五百多米的一个小山坳。
这个小山坳，是窦申宇他们考古队和科考队的大本营。
他们在这个小山坳里，搭了好多帐篷。平常他们吃饭，睡觉，都在这些帐篷里。
窦申宇给我和史密斯，各安排的一个独立的小帐篷。
说是小帐篷，其实和一般的野营帐篷比，也不算小。帐篷里面有八九个平米，足够一个人吃饭、睡觉了。
看着史密斯进了他的帐篷，我这才找到了窦申宇，告诉了他那两个解决方案。
窦申宇想了一会儿，没有选择见效比较快的佩带朱砂原石，而是选择了见效比较慢的离开野人墓，晒几天太阳。
我不由看了窦申宇一眼。
我在心里猜测，窦申宇选择这个方案的原因，是不是因为，这个方案可以让他们光明正大地离开野人墓一段时间。
从我来之前看到的资料，以及今天窦申宇的表现来看，我总觉得他在躲避一件事。
这件事就是，野人墓遗址是一个，不是由我们智人建立的，史前超级文明的遗址。
这一点，从很多细节上，都能看出来。
刚刚史密斯问窦申宇，野人墓遗址的年代，窦申宇竟然说不知道。
我虽然不是学考古的，但我也知道，碰到一个新的遗址，作为考古学家，首先就是要确定两点——这个遗址建于什么时候，这个遗址的主人是谁。
而后一点往往又与前一点有关。
也就是说，确定遗址的年代，其实是最重要的。
而要确定野人墓遗址的年代，其实并不难，一个碳十四测年，就可以搞定。
据我所知，做一次碳十四测年，只需要两三天，最多也就一个星期。
野人墓遗址发现都已经一个月了，窦申宇竟然还没有给它做碳十四测年。
又或者，他做了，但不肯说？
无论是这两种可能里的哪一种，都能说明，窦申宇在逃避。
现在，窦申宇选择了离开野人墓的这个方案，应该还是在逃避。
不过，我什么都没说。
既然选择了离开野人墓的这个方案，那我们就得加快速度了。
现在已经是下午两点多了，到离野人墓最近的红松村，就需要走三个小时的山路，这就意味着，只要我们稍微墨迹一会儿，我们就得走夜路了。
在山里，走夜路，可不是什么好事情。
如果今天，我们不离开，那考古队员们，就还处在野人墓的阴气笼罩下，他们今晚很有可能还要做噩梦。
为了不做噩梦，考古队的队员也是拼了。
不到十分钟，他们就收拾好了东西。
每个人，无论男女，背个包，带上几件衣服，就走了。
天刚擦黑的时候，我们终于到了红松村，然后开车离开了红松村，找了一家酒店，住了下来。
第二天早上，我和考古队的人一块儿吃早饭。
吃早饭的时候，有人提议说，难得来一趟神农架，要不就在神农架玩几天，反正只要不是呆在室内，一样都是晒太阳，走着晒和躺着晒、坐着晒，也没有什么区别吗？
窦申宇没有立刻同意，也没有立刻否决，而是转头看向了我。
虽然他没说话，但我还是理解了他的意思。
他应该是要问我，这个提议可不可行。
我想了想，也就点了点头。
的确，反正都是晒太阳，没什么区别。
考古队要去旅游，我现在又是闲人一个，首都的事轮不到我操心，我自然也乐得跟考古队一块儿去玩。
为了让大家玩的高兴，窦申宇还特地雇了一个导游。
于是，这之后的一个星期，我们就一直听着导游，给我们叨咕，神农架的各种稀奇古怪的故事。
这些稀奇古怪的故事里头，自然少不了野人的故事。
导游讲的这个野人的故事，发生在解放战争后期。
那时候，国民党的军队，已经彻底被我军打残了。
大量的国民党军队，躲进了深山老林，成了土匪。
其中有一个排的国民党军队，就占据了神农架深处的松口峰。
我军战士和这个排的国民党军队，在松口峰下，发生了激烈的战斗。
其中有两个战士，在战斗的过程中，被迫击炮的炮弹给震晕了过去。
等他们醒来，天已经黑了。
他们看了看四周，发现战斗已经结束，松口峰上的国民党军队已经被彻底剿灭，部队也已经撤走，就只剩下了他们两个人。
这两个战士赶紧爬起来，顺着来时的路，快步往回走，追赶大部队。
可是，不知道是不是因为大部队离开的太久了，他们追了很久，都没有追上。
月亮已经高悬正中，肚子又饿得咕咕直叫，两个战士只能先停下来，吃点东西。
他们升起了一把火，拿出又冷又硬的干粮，把它们放在火上烤。
在无边的黑暗下，一小簇篝火，发出一点点光和热，在冰冷的黑夜里，不停地摇曳、挣扎。
两个战士背靠着黑暗，围坐在篝火边上，原本一心只想着快点赶路，追上大部队，在这黑夜里，倒也不觉得有什么，但是现在放松了下来，心里顿时有点发毛。
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