道理很简单，沮渠蒙逊的话，其实直接就把秃发思复鞬置于一个很尴尬的境地，因为论时间，今天是他的生日，生日时候，一般都不愿意节外生枝，更何况，如今宾客云集，有头有脸的人都在这了，大人物嘛，都是得要面子的，都不愿意让外人看了笑话。
某种程度来说，沮渠蒙逊就是算准了这一点，才晓得今天这个时候，自己言语上挤兑他，秃发思复鞬也不敢直接翻脸。毕竟，人家是来给你贺寿的，你总不可能在这个场合把人家给抓起来吧。
其实秃发思复鞬心里也有些嘀咕，他也一直闹不准这沮渠蒙逊是想干什么，但是好在，在和段业见面的时候，某种程度来说段业也和他交底了，而且他自己还记得当时乐都危在旦夕，其他城池全部陷落，自己的部族被屠杀的状况，要他原谅沮渠蒙逊过去的行为，那也是难上加难！
又看了段业一眼，段业轻轻对着秃发思复鞬点了点头，秃发思复鞬会意，心中有了底，便微笑道：“既然蒙逊侄儿如此盛情，老夫也就却之不恭了，呵呵呵呵。”
沮渠蒙逊点点头，轻轻一挥手，身后一个捧着小箱子的壮汉走上前来，沮渠蒙逊接过箱子，打开箱子盖，里面躺着一本厚厚的线装书。
众人都有些不解，人家过生日，你要是俗气，就送点金银珠宝，要是雅呢，就送古文字画，你送本书……倒是也说得过去，可是人家毕竟是部族首领，又不是书生。
沮渠蒙逊双手捧起这本书，然后一脸正色的说道：“大首领明鉴，众所周知，贵秃发部，乃是鲜卑苗裔，自大鲜卑山迁徙而来，历史也算是源远流长，而大首领先祖，也有众多的英雄，可惜，由于缺乏记载，很多其实都是口口相传，蒙逊虽然不是和大人一个部族，但是也深知道传承断续的道理，正好如今，张掖有不少儒生来到蒙逊这里，他们别的本事没有，却是考据能力很强，于是蒙逊就让他们，查阅典籍，档案，同时派人远赴辽东大鲜卑山，访问当地耆老，费时半年多，终于修出了这部秃发氏族谱，约十万余言，记录了自周成王岐阳大会开始，至今近两千年史，详细记述了秃发族的起源和传承，正好今天，大首领五十大寿，就以此，为大首领，贺寿！”
说罢，沮渠蒙逊把书轻轻一举。
这番话说完，现场可是炸了锅！因为沮渠蒙逊这手笔可是实在太大了！
因为族谱，绝对不是显摆用的资本，也不仅仅是儿女结婚时论辈分对家室的资料，而是用来记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。
有了族谱，就可以说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族。所以从这个角度来说，族谱，是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。
所谓空口无凭，有了族谱，就能证明自己家族的地位，就能彰显自己的血统，所以，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，其实华夏民族很早就有了家谱，不过过去，往往仅限于王族，到了魏晋时候，由于世家门阀开始崛起并且最终占据了统治地位，那各个家族的历史，就很重要了，不能含糊，所以修族谱，就成为一种很好的办法，开始大幅度扩散从王族开始普及，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘，并且一修再修、无休无止。因此每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。
而对于大族来说，姓什么，从哪儿来，那是很重要的，是血统最重要的象征，世家门阀制度之所以能够发展，归根到底还是血统论的缘故。所以，姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁，可是，姓氏渊源大多很为古老，假若没有古书或旧谱的记载，后人就很难考究得清楚。从一姓到一国一家，不能不知晓自己根源来自何处，认清自己的姓氏来源，那是很严重的事情，所谓忘记祖宗，搞不清自己姓什么，往往说的就是这种情况。而从另一个角度来说，姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，这样一来，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了，如果没有族谱，那根本是一件几乎不可能办到的事情。
好在，族谱一般都都详细介绍了自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，需要的时候，不需要多说，拿出族谱来，就是证据。保住了族谱，就有可能将族系根缘流传千百年。
当然了，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。这一招，开始很能唬人的，可是时间一长，大家都不傻，都晓得这族谱里都会有水分，到了后来，族谱的历史价值就渐渐不高了，因为追究起来，随便找个家族祖上都是名门望族，稍微大一点那肯定是落魄的天潢贵胄。
段业除了惊讶于沮渠蒙逊的大手笔外，其实也心中暗笑，这一手沮渠蒙逊多半是跟自己学的，这族谱么，编的质量自己没看不好说，但是估计也不会烂，这事情随便花钱找几个读过圣贤书的书生，问题都不大，可是其中的水分，就可想而至了。
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