无论你遇到什么情况，多糟糕的人事，或多风光的事，你要坚信一切皆有个头，一切皆会有个结果，只是迟早的事。
当你春风得意时要积善行德，居安思危，多去帮助弱小者，当你倒霉透顶时，你要坚定信心，坚定不移坚守自己的梦想，这种状况是暂时的，总会过去，曙光就在前面。
人不要弃垒，要勇敢前进，要相信自己，胜利的曙光就在前面，要毫不犹豫的前行。
人生如山峦有起伏有低谷有山顶，无论你在山谷或这山顶，你要明白一切只是暂时的，总会过去，不要高兴太早，也不要悲观失望，人生没有赢输，只有不断的努力和前行，时间和历史会推着你前行，不想前行都得前行，死亡在等待着我们，这是我们每一个人的归属。不是你能左右的，必须到达的终点。
我们只能欢喜接受，欢喜前行，在死亡到来时，我们要让自己过的光彩，过的快乐幸福，过的有温度有力量，成为别人的楷模，鼓励大家前行。
人生的一切其实是可以掌握在我们的手里，只要你知道改变和掌握命运的方法方式，你就可以掌控你的命运。
想富裕就去财布施，想健康就去无畏布施，想有智慧就去法布施。想脱离生死苦海就去念阿弥陀佛。
人生一切皆是自作自受，好的坏的全部是自己所造，要改变她也只能靠自己。
无论多么艰难，无论多么失望，都要坚信这种状况只是暂时的总会过去，不可能一直是这样，一个调整心态，大声念：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
其意是说舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
吃中苦中苦，方为人上人。
一切磨难都是成就你的，让的缺失的补上，让你更完美。
所以我们应该感谢苦难，没有苦难我们无法意识到自己的问题和缺点，只有经历苦难才可以让我们心智成熟，苦难是我们腾飞辉煌的垫脚石，我们要坚信苦难是暂时的总会过去，要始终不忘初心，要勇敢前行，用智慧武装我们的头脑，用智慧指导我们前行的方向，做到大智若愚，方成道。
人生没有一帆风顺的，必有坎坷，我们只要坚信一切只是暂时的，一切皆会过去，你前进的动力就会永远不会枯竭，你心中永远有一颗希望的灯塔照耀你前行。
当你春风得意时，不要猖狂不可一势，一切皆是暂时的，古人云三十年河东三十年河西，就是告诉你到了顶，必有低谷时，风水轮流转。
所以你不可以嘚瑟，应该居安思危，这就是一个国家企业家庭永保昌盛的原因。
每一个人来到这个世界上来自带福报和钱财，是你不断积累福报智慧德行，还是不断损耗自带的福报智慧和财富，一切你说了算。
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