还是那位本体为一棵树形态的接引道人，两人却都是自菩提而出，也正是为何西天佛门会有证菩提一说。
菩提从来都不等于佛，而是位于佛之上，同样正如地藏王宏愿所言，众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛。
却是被接引、准提两人之佛所取代，又自命为菩提。
但两人却从来都不是菩提，而是真有一位菩提老祖存在，同样是一位绝对混元教主级存在。
便仿佛元始、老子两人的欺师窃天，不但反鸿钧众生平等有教无类大道，更窃盘古开天之功，将那开天之功归在自己名下。
西方接引、准提两人同样是将菩提之功，菩提之道归在自己名下，又改名为佛，自命为菩提。
元始、老子两人同样是将鸿钧之道，也如接引、准提两人将菩提之道改为自己名下，又改称为佛一般的，将鸿钧之道作为自己之道。
所谓道生一，一生二，二生三，三生万物之道成了老子之道；
还是那道可道，非常道，玄之又玄，也成了老子之道；
人法天地，道法自然之道，同样成了老子之道，但实际却皆是曾经鸿钧紫宵宫所讲之道，结果却被两人窃在自己名下。
便仿佛元始、老子两人之道，出自鸿钧三千大道，自鸿钧合道之后，却又窃为己有，作为自己之道，同时再反鸿钧之道，为鸿钧定下天地不仁，以万物为刍狗之名。
曾经西方教主的接引道人、准提道人，两人之佛道同样是出自菩提之道，只不过两人没有将菩提之名打入万劫不复，像元始、老子两人一般为鸿钧定下天地不仁之名。
两人却是又将自己定名为菩提，真正取菩提而代之，将自己出自菩提之道的佛，位于菩提之下。
众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛。
可谓菩提却是位于佛之上的，接引、准提两人便即是那那菩提，但其实两人虽然出自菩提，却从来都不是菩提，而是真有一位菩提老祖。
那么再加上菩提老祖，如果将圣人当做等级，那么已经是九位圣人存在了。
而曾经鸿钧鸿蒙传法教化众生，传下三千大道之时就已有言，三千大道，条条可证混元，即如果圣人为等级，那么便是任何人都可成为圣人，成为那混元教主级存在。
只是显然，混元并不是那么好证的，圣人也不是那么好成的。
无数年后，当那花果山石岳五百年难满脱劫，第一次让所有人心中都不愿意相信的，终于是看到了证道混元的希望。
虽然那‘希望’是在花果山石岳的身上，但对于所有人，自也依旧是希望。
也正是为何当石岳苍老的身影现身时，让整个天地都是无法言喻的寂静，让所有人心中都不禁不敢相信，而无比的震惊忌惮。
因为所有人的第一感觉都是，那花果山石岳或许将是继洪荒亿万年后，第一个再次证道混元之人，成为那混元教主级存在，成为那高高在上的圣人存在。
同样正是为何已经无数年不出，那曾经阐教一众白发苍苍老货竟然齐出，就是西天如来佛祖都亲自动身，也要绝杀石岳的原因。
而绝不能给其石岳证道混元的机会，不然圣人没有回归之下，元始、老子三教合一的西天佛门，则必然会被覆灭。
然而不想，那最有可能先证道混元的花果山石岳没有现身，没有成为那高高在上的混元教主级存在，圣人存在。
随着曾经圣人元始天尊的借盘古幡回归，竟然引出一个谁也想不到的，明显绝对混元级存在的南海观音菩萨！不然不可能一杨柳枝将元始天尊都刷得倒飞回去。
而让那元始天尊都是忍不住的又惊又怒到极致，一声怒喝响彻天地：“孽畜！胆敢？”
怎么可能！
那曾经虽然为五方五老南方南极观音的南海观音菩萨，一直都是表现得太乙金仙一般，竟会有一天一杨柳枝将师尊元始天尊都刷得倒飞回去？
托塔天王李靖不由就是瞪大眼珠子，险些一下咬到自己舌头。
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