把曾经的敌人变成自己人。
这一点李氏朝鲜就是再好不过的证明。
李氏朝鲜与大明的渊源实在是太深了。当年高丽王命令李成桂领兵抵抗大明，李成桂以“小国焉能逆大”为由来了个黄袍加身，然后呢？
其国名由大明所赐，王号由大明所封。
从此之后，掀开了朝鲜“宁为大明狗”的历史。
从历史上来看，大明的第一舔狗应该非他们莫属。
甚至直至大明亡国后两百年，李朝依然私下里称清朝皇帝为“胡皇”，称清朝使者为“虏使”，除了对清朝的对外公文以外，一切内部公文、王陵、宗庙、文庙祝文仍然使用崇祯年号。所谓的“燕行使”也就是明朝时派到京城的“朝天使”，都会千方百计的搜寻崇祯啦、万历等皇帝的遗物，要是收集到了，那就是大功一件，肯定是放到朝恩殿里供奉起来的。
从这些方面来看，这李朝确实是个大孝子。
这是表面文章吗？
还真不是表面文章，毕竟，表面文章是做给人看的。
稍微查询一下就能发现，无论是朝鲜官方，还是朝鲜民间，对大明都是发自骨子里的敬重，这种敬重源自于什么？
除了高皇帝赐名之恩，崇祯皇帝的东援之恩，好像朝鲜人最感激的是什么？
当然是神宗皇帝的再造之恩了——即使是直到现在，朝鲜人仍然以“神宗皇帝再造之国”和“神宗皇帝所活之民”自居。
在朝鲜人自己的书籍中，总是不忘提及大明对朝鲜的三造之恩，从这一点上来说，李氏朝鲜还是很有良心的。以后世了解到的思密达们的尿性，简直让人怀疑他们不是个种。
装样子是装给别人看的，大明都灭亡这么长时间了，装给谁看呢？
就这样过去的两百年后，朝鲜人从不曾忘记大明，从宋时烈开始，朝鲜文人就把明朝视为自己的“精神祖国”，即便是明知道朝鲜国力贫弱，坚持春秋大义的他们，也把“恢复大明”视为朝鲜孝子之天然使命，两百年来不断以舆论挟持李朝王室出兵抗清，以报答明朝之恩德，为父母之邦报仇。
面对这样的大孝子，朱大皇帝也是很惆账的，觉得吧，无论是真孝还是假孝，这份孝心他得领啊！
那怕就是假得，那也得领，没办法，当爹的要是连这样的孝心都不认，还怎么带假儿子？
毕竟哭了两百多年丧，也不能说就是装的。
要装两百年也实在不太容易。
虽然这帮孝子最终除了给洪武、万历、崇祯三帝多烧了两百多年香火，还是真的没起什么正面作用。
言语上的巨人，行动上的矮子，说的就是李朝了。
可是实话实说，有这个孝子在，才好教育其它的儿子不是。
这就像当爹的告诉逆子——你看人家多孝顺，大明都亡了，人家还烧了两百多年的纸，哭了两百多年的孝。
你这个逆子得跟在旁边看着点，学着点，这才是大孝子。你们往后要比着孝顺！
也正因如此，当前后几次大明衣冠比大明自己正宗得多的朝鲜秘使一把鼻涕一把泪，泣血跪拜、哭告的时候，朱大皇帝的小心脏确实是被感动了。
但正是因为这样，朱大皇帝更要告诫东瀛都护府的官员们，对朝鲜绝对不能感情用事。
为什么不能感情用事，因为……对朝鲜这个儿子，朱大皇帝一直是虎视眈眈的。
亲儿子得自己养着，要是分门独户了，亲儿子就会变成逆子。
就像现在的东瀛一样，这才是大明帝国的亲儿子，至于朝鲜……这逆子，直到现在还紧闭着国门呢。
虽然紧闭着国门，但并不意味着朱大皇帝不关心这地方。
“……自李昰应倒台，权力，全归但由于闵妃集团的腐败，导致朝鲜人们又开始怀念起了李昰应，目前其内部渴望李昰应回归的声音越来越高，在过去的几个月里，已经有好几伙朝鲜人渡海前往东瀛，上书请求都护府转交书信。”
听着钱子壮的报告，朱大皇帝只是微微点了点头。
几年前，李昰应一行人逃到大明后，大明对待他们可以说得上是照顾有加，吃穿用度一率都是由皇家供级，绝对比历史上被清军押到保定过的日子要好太多。
当然了，李昰应也是一个知道报恩的人，他数次上书要求大明派兵把朝鲜纳为大明一行省，对于此，朱大皇帝也是考虑过的。
“那么现在出兵朝鲜的时机成熟吗？”
钱子壮想了想然后摇头说道。
“目前局势还不明了，所以臣不认为现在是出兵朝鲜的时机。但徐州方面并不反对我们出兵朝鲜，毕竟，众所周知，朝鲜于大明之宗藩体系，绝不同于其它国家，所以徐州方面是能够体谅我国对于朝鲜的特殊利益。”
随后他又补充道。
“当然，徐州方面的态度也很明确，他们希望帝国能够支持他们在越南北部以及上缅甸地区的宗藩体系。”
国与国之间，从来都是利益至上，那怕就是徐州对大明有所求，他们也有自己的利益需要悍卫，现在越南南部为法国占领，下缅甸为英国占领，但是华夏那边还是希望能够维持宗藩旧制，没办法这涉及到华夏帝国的颜面。
“告诉他们，我们不反对他们维持宗藩体制，但是他们应该妥善处理两地事宜，另外提醒他们，仅仅只是维护宗藩体制，并不足以维持局面，想要保住两地，就非得将两地纳为帝国行省或者殖民地不可，否则，早晚为英法两国所乘。”
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