南华在动员！
阿根廷同样也在动员！
阿根廷动员是非常简单的，10月6日，在国会做出拒绝“羞辱性的最后通牒”这一决定的同时，阿根廷国会又通过了决议——授权总统采取一切必要的措施彻底解除南华的威胁。
“我们作为一个刚健的民族的自尊心迫使我们要尽快地铲除这一撮夺走我们的财产的野蛮人。讲道理也好，动武力也好，我们一定要完成这一目标——以法律的名义，以进步的名义，以我们自身安全的名义，以这个共和国的最富饶、最肥沃的土地的名义。”
这天在国会上被授予总司令一职的战争部长阿道福·阿尔西纳，发出了这一演讲，他的演讲是充满热情的，同样也直接了当的挑明了这场的目的——铲除南方的野蛮人。
他口中的“野蛮人”是谁？
并不仅仅只是马普切人，同样也包括南华的华夏人，在这些白人的眼中——他们就是野蛮人！他们没有资格独立的生存在这片土地上。
阿道福·阿尔西纳的演讲得到了国会议员们长达六分钟的掌声，英国、美国、巴西等国大使们同样也起立鼓掌，似乎，在这一瞬间，这场战争不再是什么边境冲突了，而是一场种族之战。
“在这片土地上只有一个主人，那就是我们！”
对于这些从船上来的人来说，他们从来不觉得自己是这片土地上的客人。对于客人来说，他所需要的就是把这片土地上原本的主人全部杀死。然后他们也就成了这片土地上的主人，然后那里冠冕堂皇的说着那些话。
就像现在一样，他们自认为是这片土地的主人。他们不觉得这么说有什么不对的地方。
厚颜无耻！
这就是那些白人共同的特点，对于他们来说，他们永远不会去考虑自己只是客人。对于他们来说，这个世界上最简单的道理是什么呢？
就是拳头的问题。
在这个世界上，谁的拳头硬，谁的牙齿足够锋利，那么这个世界上的话语权就归于谁？
你的拳头不够硬，你的牙齿不够锋利，那么你活该被从这个世界上消除掉。
这是你们的土地？
不！
这片土地是属于胜利者的，只有胜利者才能拥有这片土地。
当然也不是所有人都这么想的。
胡里奥并不是这样想的，作为一个高乔人，在过去的几年里，他一直在各地流浪，他从来不知道这片土地上的主人是谁，他曾经在草原上流浪，到过几乎阿根廷所有的地方，每一个人都说他们是土地的主人，可是从来都没有属于他的土地。过去他的生活中只有流浪，现在同样也是如此。
可是现在呢？
当战争爆发之后，他们却说“在这片土地上只有一个主人，那就是我们！”，可是为什么他没有属于自己的土地呢？
应该弄清楚这个问题，可是谁又会弄清楚这个问题呢？
他看到不少高乔人都叫嚷着要加入军队，甚至重复那句听起来都很可笑的话——问题是他们是这片土地上的主人吗？他们又何曾拥有过一块属于自己的土？
也就是毫无意义的战斗而已。
一场战争结束之后，将军和军官们得到了土地，和过去一样，而他们呢？
他们什么都没有！
对于高桥人来说，他们会在战争中死去，会在战争中牺牲自己的生命，但是当战争结束的时候，他们仍然是一无所有的。
没有任何人会去在意高桥人得到了什么，失去了什么。
因为对于那些人来说，高桥人和那些只有通过当兵才能够获得自由的黑奴一样。
不过也就是可以牺牲的耗材罢了。
就像阿根廷的黑人一样，在过去的几十年战争之中，他们为了获得自由加入了军队，但是他们都死在了战争之中。
他们得到的是什么呢？无非也就是一个两平方米的坟墓。
甚至可能直到死亡，他们都没有得到那块属于自己的坟墓。没有任何人会去在乎他们的死活！
“既然没有任何阿根廷人会去在乎我们的死活，我们为什么要为他们牺牲呢？”
在胡里奥这么寻思着的时候，他看到那些看起来似乎是有文化的、聪明的、受过教育的人，汇集在那些广告柱旁边了，他们站在那里看着上面张贴的告示或者报纸，而且还有朗读者在用明确无误的声音大声地读着：
“阿根廷在野蛮人的面前起来勇敢的战斗了，每一个英勇的手里拿着武器，胸前挂着十字架，去建立军事功勋……上帝可以作证，我们不是为了军人的荣耀和人世间的虚荣，而是为了保卫上帝所赋予我们这个共和国的尊严和安全而拿起武器的，我们是在为正义的事业而斗争，是为了进步的事业而斗争，是为了文明的事业而斗争……”
什么是正义？什么是进步？什么是文明？
胡里奥找不到答桉。当然了，他也不会去刻意的寻找那些答桉，毕竟，即便是找到了那个答桉也是不尽人意的。
一路上，胡里奥触目之所及全是战争的迹象——军人驱赶的重载马车在街道上夺驰着，手持月形铲的高乔骑兵们得意的列着队在街道上行进……而在车站上人们告别的场景更是触目惊心的：那些后备役士兵在熙熙攘攘的小广场上，在欢快的小号和班多钮琴的琴声中跳着舞，人们的舞姿热情而充满诱惑，军人们的靴子和女人的裙摆扬起了阵阵灰尘，在欢快的乐声中，人们放声喊着什么，就像喝醉了酒似的，当然也有亲人们在给他们的丈夫、儿子画着十字，对着他们哭泣，对着他们祈祷。
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